Главная » 2013 » Апрель » 9 » XIII Республиканский праздник удмуртской культуры
09:27
XIII Республиканский праздник удмуртской культуры
30.06.2012
Вот и отгремел-отплясал на майдане села Ципья XIII Республиканский праздник удмуртской культуры "Гырон быдтон", ставший уже доброй традицией Балтасинского района Татарстана.
С интересом наблюдали за торжеством и удмурты, и татары, и русские, а самые смелые принимали участие в национальных удмуртских играх, соревнованиях и гуляньях. Съехались на праздник и из окрестных марийских и удмуртских деревень, а до некоторых - рукой подать, пешком пришли через лес, как и в глубокую старину ходили. Из других районов - Кукморского, Менделеевского, Агрызского, Мамадышского, из Набережных Челнов приехали фольклорные коллективы - кто на сцене пел, кто на широком майдане плясал, поддерживая своих земляков.
Много названий у древнего удмуртского праздника в честь окончания первых полевых работ - вспашки и сева яровых: и «Гербер» (после плуга), и «Гершыд» (а точнее геры шыд - суп (каша) в честь плуга). То есть всё, что связано с плугом, ведь по-удмуртски плуг, соха - геры. А у нас в Татарстане прижилось древнее народное название - Гырон быдтон - дословно "завершение пахоты". Не правда ли, много общего с татарским Сабантуем - праздником плуга? Ведь и приходится он также на конец июня, и празднуется также очень близко к дате летнего солнцестояния.
Но у удмуртов-язычников много своих обрядов, исконных, древних. Перед праздником надо было провести прямо на лугу или в поле, или на лесной поляне, но обязательно на природе общественное моление с чтением удмуртских молитв-заклинаний, которые читал верховный жрец, прося у богов как солнечных дней, так и дождя, чтобы богатым был урожай.
Прямо там же где молились, в больших котлах на кострах варилась праздничная каша в честь плуга, которой "угощали" богов, а потом и всех жителей деревни. Не забывали и о кумышке - удмуртском самогоне на пшенице, меде и душице, который обязательно надо подавать из чарки, привязанной к концу посоха, и пить, не касаясь её руками. Ну а потом уже начиналось время для неспешных бесед почитаемых пожилых удмуртов и веселых игр, песен, хороводов молодых парней и девушек.
Современный Гырон быдтон как может хранит эти традиции. После общего шествия коллективов-участников и торжественной части с поздравлениями и подарками переходят к главному действию, ради чего и собрались. Конечно, сейчас это больше постановочные обряды, театрализованные представления, но также кипит в котелке посреди зеленой поляны праздничная каша, а гостям подносят самую настоящую кумышку.
Зрители с удовольствием притопывают-прихлопывают, а то и подпевают фольклорным коллективам, горячо поддерживают участниц конкурса «Чеберина - чеберай» (можно его назвать и "Удмуртская красавица"), болеют за тех, кто соревнуется в ловкости и смелости. Состязаний хватает всем - от потешного катания куриных яиц, ловли на удочку бутылок и попыток заарканить смешного деревянного козла до бега в мешках, лазания по столбу за петухом, боя мешками на бревне...
Захватывает дух общий хоровод, когда все участники в национальных костюмах берутся за руки и буквально охватывают кольцом всю немаленькую главную площадку Ципьи. А уж как "зажигали" артисты государственного театра фольклорной песни и танца Удмуртской Республики "Айкай" - всегда желанные гости и участники Гырон быдтона!
Вокруг майдана в это время шумела настоящая ярмарка: тут и аттракционы для детей, и продажа изделий народных промыслов (золотистые плетеные изделия местного производства никого не оставили равнодушным), валенок, леденцов-петушков на палочке, душистых булок и бубликов... И кажущихся здесь - среди ярких костюмов и народных удмуртских напевов, - совершенно чужеродными шашлыков, куда ж теперь без них?
Всё красочно, громко, вкусно, окунаешься в эту атмосферу народного гуляния - и уходить не хочется, пока ноги не устали. Ну а коли устали, можно выйти за деревню, посидеть на склоне прямо посреди луговых трав и ягод, которых тут в изобилии, полюбоваться красотой здешних мест. Тем более что современная аппаратура позволяет издалека слышать всё, что происходит на майдане.
Традиционно поблагодарили гостей, участников и организаторов праздника - Министерство культуры Республики Татарстан, Республиканский центр развития традиционной культуры, отдел культуры Исполнительного комитета Балтасинского муниципального района. Поздравление Председателя Государственного Совета РТ, председателя Совета Ассамблеи народов Татарстана Фарида Мухаметшина зачитала заместитель министра культуры РТ Ирада Аюпова. На трех языках поздравил земляков глава Балтасинского района Марат Зарипов.
Руководитель исполкома Совета Ассамблеи народов Татарстана Николай Владимиров вручил коллективам и активистам грамоты и памятные подарки, особо отметив директора музея "Дружба народов" Ципья Гарифзяна Галиева в связи с его недавним 85-летним юбилеем. И до позднего вечера развевался над майданом флаг Гырон быдтона, торжественно поднятый, нет, не почетными гостями из Казани, а простыми удмуртами, хотя, наверное, они и были самыми почетными гостями праздника.
С интересом наблюдали за торжеством и удмурты, и татары, и русские, а самые смелые принимали участие в национальных удмуртских играх, соревнованиях и гуляньях. Съехались на праздник и из окрестных марийских и удмуртских деревень, а до некоторых - рукой подать, пешком пришли через лес, как и в глубокую старину ходили. Из других районов - Кукморского, Менделеевского, Агрызского, Мамадышского, из Набережных Челнов приехали фольклорные коллективы - кто на сцене пел, кто на широком майдане плясал, поддерживая своих земляков. 
Много названий у древнего удмуртского праздника в честь окончания первых полевых работ - вспашки и сева яровых: и «Гербер» (после плуга), и «Гершыд» (а точнее геры шыд - суп (каша) в честь плуга). То есть всё, что связано с плугом, ведь по-удмуртски плуг, соха - геры. А у нас в Татарстане прижилось древнее народное название - Гырон быдтон - дословно "завершение пахоты". Не правда ли, много общего с татарским Сабантуем - праздником плуга? Ведь и приходится он также на конец июня, и празднуется также очень близко к дате летнего солнцестояния.
Но у удмуртов-язычников много своих обрядов, исконных, древних. Перед праздником надо было провести прямо на лугу или в поле, или на лесной поляне, но обязательно на природе общественное моление с чтением удмуртских молитв-заклинаний, которые читал верховный жрец, прося у богов как солнечных дней, так и дождя, чтобы богатым был урожай. 
Прямо там же где молились, в больших котлах на кострах варилась праздничная каша в честь плуга, которой "угощали" богов, а потом и всех жителей деревни. Не забывали и о кумышке - удмуртском самогоне на пшенице, меде и душице, который обязательно надо подавать из чарки, привязанной к концу посоха, и пить, не касаясь её руками. Ну а потом уже начиналось время для неспешных бесед почитаемых пожилых удмуртов и веселых игр, песен, хороводов молодых парней и девушек.
Современный Гырон быдтон как может хранит эти традиции. После общего шествия коллективов-участников и торжественной части с поздравлениями и подарками переходят к главному действию, ради чего и собрались. Конечно, сейчас это больше постановочные обряды, театрализованные представления, но также кипит в котелке посреди зеленой поляны праздничная каша, а гостям подносят самую настоящую кумышку. 
Зрители с удовольствием притопывают-прихлопывают, а то и подпевают фольклорным коллективам, горячо поддерживают участниц конкурса «Чеберина - чеберай» (можно его назвать и "Удмуртская красавица"), болеют за тех, кто соревнуется в ловкости и смелости. Состязаний хватает всем - от потешного катания куриных яиц, ловли на удочку бутылок и попыток заарканить смешного деревянного козла до бега в мешках, лазания по столбу за петухом, боя мешками на бревне...
Захватывает дух общий хоровод, когда все участники в национальных костюмах берутся за руки и буквально охватывают кольцом всю немаленькую главную площадку Ципьи. А уж как "зажигали" артисты государственного театра фольклорной песни и танца Удмуртской Республики "Айкай" - всегда желанные гости и участники Гырон быдтона!
Вокруг майдана в это время шумела настоящая ярмарка: тут и аттракционы для детей, и продажа изделий народных промыслов (золотистые плетеные изделия местного производства никого не оставили равнодушным), валенок, леденцов-петушков на палочке, душистых булок и бубликов... И кажущихся здесь - среди ярких костюмов и народных удмуртских напевов, - совершенно чужеродными шашлыков, куда ж теперь без них?
Всё красочно, громко, вкусно, окунаешься в эту атмосферу народного гуляния - и уходить не хочется, пока ноги не устали. Ну а коли устали, можно выйти за деревню, посидеть на склоне прямо посреди луговых трав и ягод, которых тут в изобилии, полюбоваться красотой здешних мест. Тем более что современная аппаратура позволяет издалека слышать всё, что происходит на майдане.
Традиционно поблагодарили гостей, участников и организаторов праздника - Министерство культуры Республики Татарстан, Республиканский центр развития традиционной культуры, отдел культуры Исполнительного комитета Балтасинского муниципального района. Поздравление Председателя Государственного Совета РТ, председателя Совета Ассамблеи народов Татарстана Фарида Мухаметшина зачитала заместитель министра культуры РТ Ирада Аюпова. На трех языках поздравил земляков глава Балтасинского района Марат Зарипов. 
Руководитель исполкома Совета Ассамблеи народов Татарстана Николай Владимиров вручил коллективам и активистам грамоты и памятные подарки, особо отметив директора музея "Дружба народов" Ципья Гарифзяна Галиева в связи с его недавним 85-летним юбилеем. И до позднего вечера развевался над майданом флаг Гырон быдтона, торжественно поднятый, нет, не почетными гостями из Казани, а простыми удмуртами, хотя, наверное, они и были самыми почетными гостями праздника.