Пятница, 06 Июля 2012 г. 16:47
(ссылка)
Процитировано 1 раз
+ в цитатник
С Днём Ивана Купала!
День Ивана Купала - праздник летнего солнцеворота, проводов весны и встречи лета. Из числа участников выбирался один человек, хорошо знающий все обряды для подготовки и проведения праздника – урядник. С утра девушки собирали травы и цветы, плели венки и запасали травы-обереги (полынь, зверобой, крапива) для всех участников праздника. Обережные травы обычно крепились на поясе.
Для праздника заранее срубалось праздничное дерево – «марена» или «купала», чаще всего это была береза, высотой 2-3 метра. Марена устанавливалась на месте выбранном для проведения гуляний, чаще всего это был луг с протекающей рядом речкой, озером. Дерево украшалось цветами, разноцветными лентами, также на него закреплялось чучело Ярилы (бог Солнца). Чаще всего кукла делалась из легко горящих материалов – соломы, веток, реже из глины. Ярилу облачали в одежду, украшали венками, цветами и лентами. Также ему приделывался символ мужского достоинства и плодородия - деревянный гой (детородный орган) внушительных размеров, окрашенный в красный цвет. Перед «мареной» на блюде или платке располагались яства. На той же поляне складывалось 2 костра. Один, большой (Купалец), высотой до 6 метров; в середине его устанавливался высоченный шест, на вершине которого прикреплялось деревянное просмоленное колесо или пук соломы, сухих веток. Этот костер был на празднике главным. Другой костер, сложенный в виде колодца, высотой около метра. Это костер погребальный, для сожжения лика Ярилы.
Венки, крапива для купания и травы-обереги, складывались под «мареной», освящались водой и огнем волхвами или урядником.
Обережные травы и венки раздавались всем участникам. Праздник начинался около четырех часов дня. Все выстраивались вокруг березки. По рядам пускали ковш с хмельным напитком. Затем читались прославления Ярилы. Вокруг деревца водились хороводы, пелись проводы Ярилы. После один из участников ронял чучело Ярилы, после безуспешных попыток пробудить его и причитаний, кукла сжигалась на погребальном костре. После поминок Ярилы, встречалось лето. Все выстраивались вокруг «марены». Волхв творил зачин. Затем, выбрав самый большой каравай, проходил с ним вдоль ряда. Каждый касался хлеба правой рукой, загадав желание. Затем каравай сжигался, и освящалась остальная пища, которая затем на пиру съедалась.
Девушки водили хороводы, а парни на этот хоровод совершали «набеги», призванные захватить «марену». После захвата дерево разламывалось на кусочки и каждый участник бросал свой в воду. В воду кидались цветы, освященные травы, крапива (оберег от русалок) и, обнажившись, начинали купаться. Затем начинались гулянья вокруг большого костра. Когда костер прогорал, начинался выбор суженых.
КАНУН КУПАЛЫ
Не туман белеет в темной роще,
Ходит в темной роще богоматерь,
По зеленым взгорьям, по долинам
Собирает к ночи божьи травы.
Только вечер им остался сроку,
Да и то уж солнце на исходе:
Застят ели черной хвоей запад,
Золотой иконостас заката...
Уж в долинах сыро, пали тени,
Уж луга синеют, пали росы,
Пахнет под росою медуница,
Золотой венец по роще светит.
Как туман, бела ее одежда,
Голубые очи точно звезды,
Соберет она цветы и травы
И снесет их к божьему престолу.
Скоро ночь - им только ночь осталась,
А наутро срежут их косами,
А не срежут - солнце сгубит зноем.
Так и скажет сыну богоматерь:
'Погляди, возлюбленное чадо,
Как земля цвела и красовалась!
Да недолог век земным утехам:
В мире Смерть, она и Жизнью правит'.
Но Христос ей молвит: 'Мать! не солнце,
Только землю тьма ночная кроет:
Смерть не семя губит, а срезает
Лишь цветы от семени земного.
И земное семя не иссякнет.
Скосит Смерть - Любовь опять посеет.
Радуйся, Любимая! Ты будешь
Утешаться до скончанья века
В июле ночь такая есть
Когда огни погаснут в окнах,
И папоротник вспыхнет весь
Цветами в полночи глубокой.
Не на полянах, а в лесу,
В глубокой чаще он запрятан,
Там ищут дивную красу
Всю ночь девчонки и ребята.
Тот, кто найдёт его сиянье
И свет холодный, не горячий,
Тому все клады станут явью,
А с ними счастье и удача.
Из богородицкой травы,
Из лопуха, Иван-да-Марьи
Венки плетут для головы
Травинки хрупкие ломая.
Потом зажгут костёр огромный,
Где с очищающим огнём
Сгорит весь страх пред силой тёмной
И станет видно, словно днём.
Уже другой костёр творили,
Волхвы свой кончили обряд,
И в виде куклы бог Ярило
Был тоже пламенем объят.
В реке, купаясь и в росе
Народ русалок не боялся,
А красотой цветов в косе
Никто совсем не удивлялся.
И под покровом тайной ночи
Не умолкали соловьи.
Везде, в душистых травах сочных
Вершились таинства любви.
А по языческому чину
Плывут венки по лону вод,
Горят и светят их лучины
На этот звёздный небосвод
Огонь и Вода – Мужское и Женское – Жизнь и Смерть – становятся едины 24 июня (7 июля по новому стилю), в день Ивана Купалы. Священный брак Ивана (Яна) и Девы Купалы древние славяне отмечали разжиганием костров по берегам рек, песнями и хороводами. Купальская ночь – самая короткая в году, важный временной рубеж, когда годовой цикл меняет свое направление. В этот момент все готово обратиться в бездну хаоса, сам мир и пребывающий в нем человек оказываются открытыми для разрушительного и в то же время оживотворяющего воздействия сверхъестественных сил.
Ночь на Ивана Купала
Удивительная ночь, с неба звездочка упала.
Я гоню печали прочь, ведь сегодня - ночь Купала.
Тайна ночи так сладка, так манит к себе нещадно,
Я гоню печали прочь и внимаю сказке жадно.
Песни, танцы, хороводы, и костры, и плеск весла,
И реки прохладной воды, той, что лодки унесла.
И плывут венки, качаясь, вдаль по темной по реке.
Слышишь смех? Он, отражаясь, исчезает вдалеке.
То русалочки-плутовки и легки и веселы,
Их кудрявые головки наклонились у ветлы.
То хохочут, то лепечут, шепот, игры и возня.
Точно маленькие дети, чур, не трогайте меня.
На березках покачались и исчезли, нет, как нет,
На Ивана, на Купала так все было много лет.
С неба звездочка упала, покатилась за лесок,
И растаяла, пропала, как в тумане голосок...
В ночь Ивана Купалы (с 6 на 7 июля) начинается охота за целебными травами. Как в народе говорят, именно в это время травы и цветы наполняются целебной силой, а также единственный раз в году зацветает папоротник и указывает место, где спрятан клад. В старину верили, что на Ивана Купалу деревья переходят с места на место и разговаривают между собой шелестом листьев, беседуют друг с другом и животные, и даже травы.
НА ИВАНА КУПАЛА
Вплетала в венки душистые травы,
Ой, на Ивана, Ивана Купала.
Солнце, замкнулось в блистательный круг
Манит цветами в нехоженый луг.
Ветер шумит и волнует дубраву,
Ой, на Ивана, Ивана Купала.
Я материнке, земле поклонюсь,
И медунице златой улыбнусь.
Трав на земле этой Божьей немало,
Ой, на Ивана, Ивана Купала.
Пижму сорву, что чета зверобою
Счастье и радость от глаз дурных скрою.
Каждая травка, чтоб сберегала
Ой, на Ивана, Ивана Купала.
В эти венки свою душу вложила,
Как талисман из цветочков сложила.
Он сохранит, чтоб любовь не устала,
Ой, на Ивана, Ивана Купала.
На Ивана Купала
У реки горят костры.
Перепрыгнуть на забаву -
Просто душу отвести!
Пусть сгорит – что жить мешает
В очищающем огне.
Неудачи и болезни,
Да обиды прошлых дней.
Накануне в лес ходили
Женщины и нараспев,
Собирали трав целебных
Незатейливый букет.
Папоротник исполняет
Все желания – он король!
Одиноких привлекает
Медонос – чертополох.
Наградит Иван – да – Марья
Вскоре сбывшейся мечтой,
А ещё не помешает
Запастись дурман – травой…
В эту ночь и ненадолго
Распускается цветок.
Где сокровища – укажет.
До рассвета – только срок.
Девушки плетут веночки,
Все гадают на любовь.
Потом на вОду пускают
Под старинный заговор;
«Не тони, прошу покорно,
Возвратись обратно вновь,
Ко мне ряженым приди-ка,
Да с конём войди во двор. »
Полуночные купания
Продолжаются в реке.
После утренние росы
Собирают на заре.
Веночек к берегу прибился.
Подобран был в ночной тиши.
Дружочек к суженой явился.
Они свой клад уже нашли…
